Le Dialogue des Carmélites par inspecteurmorvandieu

En évoquant un tragique épisode de la Révolution -la condamnation à la guillotine d'une communauté de carmélites- le révérend père Bruckberger laisse libre cours à un manichéisme plutôt mièvre sinon stupide. Pour schématiser et résumer le propre schématisme de celui qui signe le film aux côtés de Philippe Agostini, imaginons des oies blanches aussi moralement rigoureuses que vertueuses livrées au loup révolutionnaire et au peuple épris de chants belliqueux.

Je n'irai pas jusqu'à défendre la Révolution française jusque dans ses cruautés et ses injustices mais il est parfois pénible de er la condescendance des convictions religieuses vis-à-vis de celles portées par l'idée révolutionnaire. Les excès du peuple, dans sa volonté de défaire la tyrannie aristocratique et cléricale, rejoignent en tout cas, dans la radicalité, les excès des carmélites dans leur voeu de soumission et d'abandon.

Pour ce qui est de la mise en scène, l'histoire se déroulant presque intégralement dans un couvent, les co-réalisateurs se heurtent souvent aux écueils du huis-clos. En l'absence d'une vraie dimension mystique, les personnages semblent figés dans leur austérité et dans le maniérisme comé de la vie monastique. Les dialogues sont volontiers emphatiques, comme le sera plus encore le dénouement, place de Grève, où les carmélites poseront complaisamment en martyrs, on n'ose pas dire en saintes. Sur un plan formel -utilisation du cinémascope, belle photographie en noir et blanc), le film s'avère moins maladroit que son propos partisan et réactionnaire.